Леся Українка "Лісова пісня" 1911, Грузія, м.Кутаїсі

Драма-феєрія — різновид драми, для якого властивий фантастично-казковий сюжет, поряд із людьми діють створені уявою письменника фантастично-містичні істоти. Сценічна дія феєрії відрізняється використанням сценічних ефектів та трюків.




1. Паспорт твору

Літературний рід: драма.

Жанр: драма-феєрія.

Тема “Лісова пісня”: зображення світу людини й світу природи в їх гармонійних і суперечливих взаєминах.

Ідея “Лісова пісня”: оспівування краси людських взаємин, пориву до щас­тя, незбагненної сили великого кохання.

Художній напрям, стиль: модернізм, неоромантизм

2. Головні герої твору “Лісова пісня”

1) селяни:

Лукаш – головний герой, прости хлопець, від природи наділений поетичною душею та музичним хистом, але його характер не є цілісним;на початку твору він повстає щирим, по-дитячому допитливим, чистим у помислахю Зустріч із мавкою окриляє його. але лицемірство і корисливість, що панують у світі людей, поступово проникають і в його душу. Є втіленням двох граней людської душі - духовної та матеріальної. Відштовхнувши Мавку, втрачає найкраще у собі. Крім іншотго втілює у собі ідею ціни щастя: коли по-справжньому його цінують, втративши. 

Лев – дядько Лукаша, гармонійно співіснує із природою, вважає, що нехтувати законами природи означає рубати гілку, на якій сидиш. Мудрий, живе в мирі з Лісовиком. Помирає на початку третьої дії. Мавка тужить за ним. 

Мати Лукаша. Жінка, втомлена важкою працею по господарству. Хоче в хату роботящу невістку, переслідує практичні цінності. Цього очікує і від сина. 

Килина. Енергійна, цілеспрямована, рішуча. Як і мати Лукаша прагне бути, як усі, не виділятися, забути духовні цінності, натомість плекати матеріальні цінності та нав'язувати їх іншим.  

Килина і мати уособлюють духовне зубожіння, дядько Лев — добро і людську порядність.


2) жителі лісового царства:

Мавка, головна героїня, закохується у Лукаша та йде жити до людей, залишивши ліс, у якому зростала, хоч вся природа проти цього;Лісовик попереджає Мавку, що люди жорстокі, погано ставляться до природи, що вони ніколи не приймуть її як свою. В образі Мавки втілена ідея гармонії природи та людини. Вон авідгукуєтьс яна гру Лукаша своєю піснею. Це символічно поєднує їхні образи. 

Лісовик - мудрий, шляхетний і добрий, володар лісу. в

Водяник,

Перелесник - вогняний дух

Русалка - підступний водяний дух


Другорядні герої: Той, що греблі рве (грайливий дух поривчастої, стрімкої води; водяник вважає його чужинцем, не дозволяє залицятися до русалки і пустувати у своїх володіннях); Той, що в скалі сидить (демон забуття, уособлює почуття страху та відчаю); Русалка Польова - дух польової краси, Пропасниця, Потерчата (заманюють людей у трясовину), Куць, Злидні.

Символічні образи:

Перелесник; Той, що греблі рве - втілення молодості і волі;

Лісовик - старість, мудрість;

Стоілтній дуб біля будинку Лукаша - символ єдності людини і природи;

Ліс - є образом всепереможного природного начала і одночасно крихкої сутності, яка потребує захисту. 












С. 204-217, читати

3. Композиція твору

Твір складається з прологу і 3 частин. Місце дії: волинські ліси. 

Пролог являє собою самостійну драматичну сцену, прямо не зв’язану з розвитком сюжету. Він вводить читача у світ природи, знайомить із фантастичними істотами, які заселяють волинські хащі та лісове озеро. У пролозі окреслюється недобре, вороже ставлення «водяного роду» до людини.


Зав’язка: Мавка прокидається від зимового сну, коли чує як грає на сопілці сільський парубок Лукаш.


Розвиток дії: молодиця Килина в усьому протистоїть Мавці — уособленню любові й краси. Коли Лукаш зраджує кохану і сватається до Килини, Мавка втрачає бажання жити й добровільно погоджується покинути цей світ.


Кульмінація: Мавка провалюється в підземелля «Того, що в скалі сидить». Розлючена Килина хоче зрубати Вербу-Мавку, але Перелесник (дух вогню) запалює Вербу, а з нею згоряє все господарство.


Розв’язка: Лукаш і Мавка востаннє разом. Монолог Мавки


4. Проблеми твору “Лісова пісня”

духовності людини

пошуку гармонії в життя

кохання і зради

сімейного життя

високого пориву душі й буденності

матеріального і духовного в житті

життєвого вибору

роздвоєння душі

добра і зла

внутрішньої свободи людини

гармонії людини і природи


5. Історія написання

Твір написано в так званий грузинський період життя поетеси (1908-1913рр). Під впливом розлуки  із рідним краєм, Леся згадала рідні ліси і дитинство. За її словами, вона написала драму за 12 днів, так була захоплена роботою.



Коментарі

Популярні дописи з цього блогу

Повідомити кого чи кому 🤔

Віктор Гюго "Собор Паризькох Богоматері"

7 клас, українська мова. Дієслово. Тестування.